المفعول به

المفعول به

وهو ما يقع عليه فعل الفاعل في حالة إثبات أو حالة نفي وحكمه النصب

حالة إثبات: أكرمتُ الضيفَ     حالة نفي: ما أكرمتُ الضيفَ

أقسام الفعل من جهة المفعول به

أقسام	تعريف	نحو	إعراب
فعل لازم	وهو ما يكتفي بفعاله ولا يقع على مفعول به	ركض المتسابقون - عاد المسافرون - نام الطلاب - جلس الرجل	ركض: فعل ماض مبني على الفتح المتسابقون: فاعل ركض مرفوع وعلامة رفعه الواو لنه جمع مذكر سالم
فعل متعد (وينقسم إلى قسمين)	أ) فعل متعد بحرف جر أي لا يكون المفعول مفعولا صريحا منصوبا	أتيت بالكتاب	أتى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله باتاء المتحركة، والتلء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل بالكتاب: جار ومجرور (مفعول به)
	ب) فعل معتد يقع على المفعول به مباشرة من غير واسطة فيكون المفعول به منصوبا إذا كان: ١) مفردا ٢) مبنيا ٣) جملة ٤) شبه جملة	حارب أبو بكر المرتدين شجعت هؤلاء علمت أنك مثابر يظن البخيل السعادة في جمع المال	المرتدين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم هؤلاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به المصدر مؤول من: أنك مثابر في محل نصب مفعول به والتقدير: علمت مثابَرَتَك السعادة: مفعول به أول منصوب في جمع المال: شبه الجملة من الجار والمجرور والمضاف إلأيه في محل نصب مفعول به ثان

أقسام الفعل المعتدي من حيث عدد المفاعيل

إعراب	نحو	تعريف	أقسام
الغرفة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة	أغلقت الغرفة	لا يقع إلا على مفعول واحد	متعد إلى مفعول واحد	1
أعطى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل المريض: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة جرعة: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة	أعطيت المريض جرعةً	ا) قسم يأخذ مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبرا  ( منح، وهب، كسا، ألبس، سأل، علّم)	متعد إلى اثنين (ينقسم إلى قسمين)
الكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول مناضلا: مفعول به ثان منصوب الدراسة: مفعول به أول منصوب سهلة: مفعول به ثاني منصوب الصديق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أخا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة	علِّمْتُكَ مُنَاضِلاً ظننت الدراسة سهلة صِيرْتُ الصديق أخاً	ب)قسم يأخذ مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ١) أفعال القلوب ·       أفعال اليقين لتيقن وقوع الفعل ·       أفعال الرجحان حدوث الفعل، وتعرف بــ ظن وأخواتها ٢) أفعال التحويل (وتفيد تحويل الشيء من حال إلى حال) (صير، جعل، حول، ردّ، ترك)
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به الخبرَ: مفعول به ثان منصوب صادقا: مفعول به ثالث منصوب وأصل الثاني والثالث مبتدأ وخبر: الخبر صادق	أعلمتك الخبرَ صادقاً	ويشمل: أعلم ( بزيادة همزة على علم) أنبأ، نبأ، أخبر، خبّر، حدّث. والمفعول الثاني زالثالث أصلهما مبتدأ وخبر	معتد إلى ثلاثة مفاعيل

أفعال الظن –ظنّ ، خال، حَسِب، زعم، جعل، هبْ

أفعال اليقين- رأى، علِم، وجد، ألفى، تعلم

أفعال التحويل- صيّر، حوّل، جعل، ردّ، اتخذ، تخِذ

KEBESARAN ALLAH

Asalamualaikummm
Hari ini saye ingin berkongsi tentang kebesaran Allah,,

Kita tahu bahawa manusia ini mempunyai akal,,
Dengan akal itu..manusia boleh mencipta benda baharu
Contonya telefon pintar,,iPhone,lenovo,asus,sony,samsung
Telefon ini wujud sekitar tahun 70-an je..
Dahulu telefon semuanya besar2 belaka,,tp sekarang telefon semuanya canggih2 n dapat berhubung dengan kawan2 ,keluarga tanpa wayar(wireless)..hebat kn?

Dari mana manusia dapat idea untuk membuat telefon tanpa wayar..mesti banyak penyelidikan yg telah dilakukan..
Tahu tak manusia mengambil idea ini daripada lebah...,,apa yg anda tahu tentang lebah??
Aha..cuba kita ambil ratu lebah n letakkn di tempat yg tersembunyi..pas2 ambil lebah biasa letak ditempat lain sekurang-kurangnya 5km...pasti lebah itu dapat mencari ratunya..walaupun lebah adalah haiwan yg tidak mmpunyai akal,,tetapi lebah dapat berhubung dengan lain tanpa mempunyai wayar..ini mnunjukkan kekuasaan Allah n salah satu keistimewaan lebah itu..



Selain itu...dari mnakah manusia dpt mncipta mesin pengesan haba...dari haiwan jugak kn? Tu la Allah memberi akal kpd kita untuk mngmbil iktibar drpd kekuasaanya......
NYAMUK..apa anda tahu tntg nyamuk,,mesti anda tahu tentang aedes,,hisap darah ja kan,,,,in fact,,nyamuk mmg pghisap darah but nyamuk xhisap darah sesuka hati je,,.cuba anda fikir sebentar,,adakah nyamuk pernah mnghisap darah hidung anda?..tak kn?..aha..sbb apa?
Sbb hidung penuh dgn minyak..tu nyamuk xpergi ke hidung..betapa besarnya kejadian Allah ini supaya kita mengambil iktibar dengan akal yang kita ada.......

ingat,,SEMUA MAKHLUK ADA KEISTIMEWAANNYA...sekia..wallahualam..asalamualaikum

Tatacara Solat Jenazah

Melaksanakan Solat Jenazah secara berjemaah adalah yang paling diutamakan dalam agama Islam dan menjadi sunnah untuk meramaikan jemaahnya sehingga Solat Jenazah ini dihukumkan Fardhu Kifayah sepertimana dalam hal menguruskannya. 

Daripada Ibnu Abbas r.a. katanya, Nabi ﷺ bersabda: “Tidaklah seorang lelaki Muslim yang meninggal dunia, maka didirikan solat pada jenazahnya oleh seramai empat puluh lelaki yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu, melainkan Allah SWT akan memberikan syafaat padanya.” (Hadis riwayat Muslim.)

Tentang untuk mengerjakan solat jenazah, diperbolehkan di dalam masjid, di surau atau di tempat-tempat lainnya yang memungkinkan solat berjemaah didirikan dengan syarat tempatnya itu luas dan bersih.

Bagi orang perempuan dibolehkan mengikuti solat jenazah berjemaah bersama-sama dengan orang lelaki atau boleh mendirikan solat ke atas jenazah selepas disolatkan oleh orang lelaki.

.

.

A.  Rukun Solat Jenazah

.

Solat jenazah berbeza dengan solat-solat yang lain kerana cara mengerjakannya hanya dengan berdiri dan takbir empat kali tanpa rukuk dan sujud, juga tidak perlu azan dan iqamat. Adapun rukunnya ada empat :

1. Niat mendirikan solat jenazah yang dimaksudkan
2. Berdiri bagi yang berupaya
3. Bertakbir empat kali
4. Salam

.

.

B.  Persediaan Solat Jenazah

.

1. Kedudukan jenazah yang ramai bolehlah diletakkan sama ada secara berbaris atau disusun beberapa baris. Susunan jenazah yang paling hampir dengan imam adalah seperti berikut:

1. Jenazah lelaki dewasa
2. Jenazah kanak-kanak lelaki
3. Jenazah perempuan dewasa
4. Jenazah kanak-kanak perempuan

C.  Niat Solat Jenazah

.

1. Lafaz niat untuk solat jenazah lelaki/perempuan:

.

.

2. Lafaz niat untuk solat jenazah yang ramai:

.

.

.

D.  Cara Melakukan Solat Jenazah

.

Cara melakukan solat ini adalah dengan berdiri betul, rapat dan berniat melakukan solat sunat jenazah serta terus berkeadaan berdiri sambil melafazkan bacaan tertentu sehingga salam, tanpa melakukan rukuk dan sujud.

1.  Niat Dan Takbir Pertama

Niat solat Jenazah, hendaklah dilintaskan dalam hati sewaktu takbir pertama.

   

.

.

2.  Baca Surah Al-Fatihah

.

.

3.  Takbir Kedua.

.

.

4. Membaca Selawat;

.

Berselawat ke atas Nabi ﷺ.

.

Lebih afdhal jika dapat dibaca Selawat Ibrahimiyah (Klik Di Sini).

.

.

5. Takbir Ketiga.

.

.

6. Membaca Doa:

.

Contohnya seperti doa ringkas berikut:

.

.

7. Takbir Keempat.

.

.

8. Doa untuk si mati ialah:

.

Sebelum memberi salam, boleh juga dibaca doa berikut:

.

.

9. Memberi salam ke kanan dan ke kiri.

.

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

Salam sejahtera ke atas kamu dan Rahmat Allah serta Keberkatan-Nya.

.

.

10.  Bacaan Sesudah Salam

 .

1. Surah Al-Ikhlas 3 kali.
2. Surah Al-Falaq 1 kali.
3. Surah An-Nas 1 kali.
4. Surah Al-Fatihah 1 kali.
5. Surah Al-Baqarah ayat 1-5.
6. Ayat Kursi 1 kali.
7. Membaca doa Solat Jenazah.

.

.

11. Contoh Doa Solat Jenazah:

.

Segala Puji bagi Allah, Tuhan Pentadbir seluruh alam. Rahmat dan kesejahteraan ke atas junjungan kami Nabi Muhammad ﷺ, penghulu semua Rasul dan juga ke atas keluarga dan para sahabat Baginda seluruhnya. Ya Allah! Jadikanlah kubur si mati ini sebagai sebuah taman daripada taman-taman syurga. Ya Allah! Dikaulah Tuhan bagi si mati, Dikaulah yang menjadikannya dan Dikaulah juga yang menunjukkannya kepada agama Islam. Dikaulah  yang juga yang mencabut nyawanya, Dikau lebih mengetahui perkara-perkara zahir dan batinnya. Kami semua hadir atas tujuan memohon syafaat kepada-Mu untuk si mati. Ya Allah! Ampunkanlah kesalahan kami dan segala kesalahan yang telah dilakukan oleh si mati, limpahkanlah jua Kurnia-Mu wahai Allah, Tuhan Sebaik-baik Pengurnia rahmat!Selawat Allah dan kesejateraan ke atas Penghulu kami Nabi Muhammad ﷺ. dan ke atas keluarganya serta para sahabat Baginda seluruhnya. Segala Puji bagi Allah, Tuhan Pentadbir seluruh alam.

.

.

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahawa Nabi ﷺ bersabda: “Apabila kamu solat ke atas mayat, maka ikhlaskan doa untuknya.” (Riwayat Abu Dauud dan dianggap sahih oleh Ibnu Hibban.)

Credit to-SYAFIQOLBU

.

استثناء

 تعريفه :

        نوع من أنواع المفعول به ، لأنه يكون في حالة النصب منصوبا بفعل محذوف تقديره " استثني " ، وتدل عليه كلمة الاستثناء .

نحو : حضر الطلبة إلا طالبا .

فـ " طالبا " أعربه النحاة مفعولا به للفعل المقدر " استثني " ، والتقدير : حضر الطلبة استثني طالبا .

    غير أنه ينبغي التدقيق فيما ذكره النحاة حول عمل الفعل المحذوف في المستثنى ، فنرى أن العامل في المستثنى أداة الاستثناء ، وسنتعرض لهذا في حديثنا عن العامل في الاستثناء إن شاء الله .

مكونات جملة الاستثناء :

تتكون جملة الاستثناء من ثلاثة أجزاء على النحو التالي :

1 ـ المستثنى منه .

2 ـ المستثنى .

3 ـ أداة الاستثناء .

* المستثنى منه : هو الاسم الداخل في الحكم ملفوظا كان أم ملحوظا ، متقدما عليه النفي ، أو شبهه ، أو غير متقدم .

* والمستثنى : الاسم المُخرَج من جنس المُخرَج منه ، أي : المطروح أو المتروك .

‎* أدوات الاستثناء " كلماته " فهي على النحو الآتي :

حروف ـ أسماء ـ أفعال وحروف .

وسوف نتطرق لكل منها في موضعه .

      أما الاستثناء المسبوق بنفي ، أو شبهه فيسمى استثناء منفيا ، أو غير موجب .

نحو : ما حضر إلا محمدٌ . ولا تكافئ إلا المجتهدَ .

وإذا كان الاستثناء غير مسبوق بنفي ، أو شبهه فيسمى استثناء مثبتا ، أو موجبا .

نحو : انصرف الضيوف إلا ضيفا .

كما أنه إذا كان المستثنى من موجودا سميت جملة الاستثناء تامة .

نحو : أقلعت الطائرات إلا طائرة .

وإذا كان المستثنى من مفقودا " غير موجود " سميت جملة الاستثناء ناقصة ، أو غير تامة . نحو : ما صافحت إلا أخاك .

وإذا كان المستثنى جزءا من المستثنى منه سمي الاستثناء متصلا .

نحو : نجح الطلاب إلا طالبا .

وإذا لم يكن المستثنى جزءا من المستثنى منه سمي منقطعا .

نحو : حضر المسافرون إلا حقائبهم .

أولا ـ حروف الاستثناء :

      لا يعد من حروف الاستثناء دون المشاركة سوى " إلا " ، والمستثنى بها له ثلاثة أحوال : ـ

الحالة الأولى : وجوب النصب ، إذا كانت جملة الاستثناء تامة مثبتة ، سواء أكان الاستثناء متصلا ، أم منقطعا .

مثال المتصل : حضر المتفرجون الحفل إلا متفرجا .

حضر : فعل ماض مبني على الفتح .

المتفرجون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .

الحفل : مفعول به منصوب بالفتحة .

إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

متفرجا : مستثنى منصوب بالفتحة .

93 ـ ومنه قوله تعالى : { وبشر الذين كفروا بعذاب أليم إلا الذين عاهدتم }1 .

و قوله تعالى : { فأنجياه وأهله إلاّ امرأته قدرناها من الغابرين }2 .

و قوله تعالى : { ففزع من في السموات ومن في الأرض إلاّ من شاء الله }3 .

وقوله تعالى : { فشربوا منه إلا قليلا منهم }4 .

ومثال المنقطع : حضر الطلاب إلا كتبهم ، وغادر الحجاج مكة إلا أمتعتهم .

حضر فعل ماض مبني على الفتح ، والطلاب فاعل مرفوع بالضمة .

إلا : أداة استثناء مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .

كتبهم : كتب مستثنى منصوب بالفتحة ، وكتب مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .

94 ـ ومنه قوله تعالى : { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن }5 .

66 ـ ومنه قول النابغة الذبياني :

       وقفت فيها أصيلا كي أسائلها     عيَّت جوابا وما بالربع من أحد

      إلا الأواريُّ لأيا ما أبينها        والنوى كالحوض بالمظلومة الجلد

الحالة الثانية : وهي إذا كانت جملة الاستثناء منفية تامة ، جاز في إعراب المستثنى وجهان :

1 ـ النصب على الاستثناء .

نحو : ما تأخر الطلاب إلا طالبا .

ما تأخر : ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، تأخر فعل ماض مبني على الفتح .

الطلاب : فاعل مرفوع بالضمة .  

ـــــــــــــــ

1 ـ 4 التوبة .   2 ـ 57 النحل .

3 ـ 87 النحل .4 ـ 49 البقرة

5 ـ 157 النساء .

إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

طالبا : مستثنى منصوب بالفتحة .

95 ـ ومنه قوله تعالى : { ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك }1 .

بقراءة " امرأتك " منصوبة على الاستثناء .

2 ـ اتباع المستثنى للمستثنى منه ، ويعرب بدلا بعض من كل ، وفي هذه الحالة تكون " إلا " مهملة غير عاملة . نحو : ما تأخر الطلاب إلا طالبٌ .

ما تأخر : ما نافية لا عمل لها ، تأخر فعل ماض مبني على الفتح .

الطلاب : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

إلا طالب : حرف استثناء ملغي " أداة حصر " . طالب بدل بعض من كل مرفوع بالضمة ، لأن المبدل منه " الطلاب " فاعل مرفوع .

96 ـ ومنه قوله تعالى : { ما فعلوه إلا قليل منهم }2 . بقراءة الرفع في " قليل " .

وقوله تعالى : { ومن يقنط من رحمة ربه إلا الظالمون }3 .

ومثال التابع المنصوب : ما رأيت اللاعبين إلا محمدا .

محمدا : بدل بعض من كل منصوب بالفتحة الظاهرة ، لأن المبدل منه " اللاعبين " مفعول به منصوب .

ومثال المجرور : ما مررت بالمعلمين إلا خالدٍ .

خالد : بدل بعض من كل مجرور ، لأن المبدل من " المعلمين " مجرور .

مضاد ومرادف

MOGA-MOGA DAPAT DIMANFAATKAN

                                                                kata berlawan

                                                                            

                                                                kata seerti